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Por: David Havilá
Sempre houve alguns que estavam dispostos a fazer o que fosse preciso para dedicar suas vidas e almas imortais a D’us Todo- Poderoso. Eles parecem viver em uma dimensão à parte da nossa, onde as coisas comuns são tingidas de cores incomuns, onde os eventos são bastante típicos, mas invariavelmente de tirar o fôlego, e onde D’us é sempre o assunto em discussão. Eles são os piedosos; e, além dos profetas, são os maiores entre nós, por serem tão dedicados e terem apurado suas mentes e personalidades tão bem.
Agora, querendo dedicar seus seres dessa forma, mas sem querer desequilibrar seus sistemas, como nos haviam avisado para não fazer, essas almas piedosas iriam um pouco além do normal e seriam um pouco demais disso, ou de menos daquilo. Mas eles tinham o cuidado de não ir longe demais, apesar de seu desejo extremo de se dedicar a uma vida de piedade.
Assim, como descreve Rambam, “eles tenderiam a ser um pouco mais ascetas do que temperantes; um pouco mais ousados do que corajosos; um pouco mais fervorosos do que orgulhosos; um pouco mais humildes do que mansos” e coisas do tipo. Agir dessa forma foi descrito por nossos sábios como “(ir) além da letra da lei” (Babba Metziah 30B) o que chamaríamos de “ir além”.
“De vez em quando, porém”, indica Rambam, “alguns indivíduos piedosos tendiam a um extremo”. Talvez jejuassem quando não fossem obrigados a fazê-lo; podiam “ficar acordados a noite toda (em oração e súplica); abster-se de carne e vinho; separar-se das mulheres; vestir lã grossa e pano de saco (em luto pela destruição do Templo Sagrado, ou para impedir que seus corpos tivessem o mínimo de conforto); e morar nas encostas das montanhas ou retirar-se para o deserto (para meditar em reclusão)”.
Afinal, é difícil viver em sociedade como a grande maioria de nós vive; comer e beber isso e aquilo, vez após vez; e comungar com os outros da maneira como todos nós fazemos dia após dia e manter a mente em objetivos elevados.
No entanto, como Rambam deixa claro, “a única razão pela qual fizeram qualquer uma dessas coisas foi para se curarem”, isto é, para neutralizar tendências materiais prejudiciais, “ou porque todos ao seu redor estavam se corrompendo, e eles perceberam que também se corromperam por manterem contato com eles”. Em outras palavras, alguns deles de fato chegavam a extremos de vez em quando mas nunca mais, apenas com as melhores intenções e sempre com a intenção de voltar ao caminho certo.
Mas outros entenderam mal o que estavam fazendo (como muitos fazem quando se trata de lutar por objetivos elevados para os quais eles próprios não são adequados mas isso está além do assunto em questão).
