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Por: David Havilá
Como todos sabem, o aspecto mais movimentado, ruidoso e complexo do nosso ser é o nosso centro emocional. Tudo o que fazemos, vivenciamos, pensamos e ansiamos passa por ele e deixa sua marca. Embora a maioria seja obscura e mundana, algumas das marcas deixadas ali são impressionantes e nos afetam em um nível muito profundo e recôndito. Muitas delas, porém, são a matéria-prima da qual nossos caráteres são feitos.
Pois, como aprendemos acima, nossas emoções são o único aspecto do nosso Espírito que está mais diretamente relacionado às nossas escolhas éticas e baseadas na Torá, que tocam em virtudes e falhas de caráter. (Também aprendemos que nossos sentidos, o aspecto final do nosso Espírito, apenas alimentam nossas emoções, como quando ouvimos algo desagradável e reagimos com raiva ou com equanimidade, etc.)
Ora, há uma superabundância de traços emocionais à nossa disposição, incluindo, entre outros, aqueles em que Rambam se concentrará aqui: temperança, generosidade, justiça, paciência, humildade, boa vontade, coragem e sensibilidade. Nenhum é inerentemente bom ou mau (embora alguns sejam melhores que outros), e todos podem servir a propósitos bons ou ruins. De qualquer forma, a principal afirmação de Rambam ao longo desta obra é que um traço de caráter só é falho quando é exagerado ou malfeito — quando é muito mínimo ou exagerado. Abordaremos isso detalhadamente mais adiante.
O ponto subjacente por enquanto, porém, é que nossas escolhas livres são mais relevantes para nossas emoções do que para qualquer outro aspecto do nosso ser.
