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Por: David Havilá
Embora devamos falar sobre coisas que nos edificam, quando compreendermos que nosso objetivo nesta vida é meditar em D’us, nos veremos falando menos, na verdade. Afinal, o que alguém que deseja se aproximar de D’us teria a dizer sobre qualquer outra coisa, a não ser por um bom motivo? Um alpinista falaria sobre o clima a menos que isso afetasse sua escalada? Um cirurgião falaria sobre o mar a menos que seu paciente quase tivesse se afogado?
Essa pessoa não só dificilmente se envolveria em conversas triviais, como também jamais sonharia com coisas pequenas. Ele “não se sentiria motivado a adornar suas paredes ou a orlar suas roupas com ouro”, como disse Rambam; ou seja, não se deteria em coisas insignificantes.
Mas, como todos sabem mesmo os mais sérios entre nós , às vezes uma pessoa precisa se desvencilhar e divagar. Afastar-se do que mais importa por um tempo para voltar a ele renovado e radiante, ou recuperar a compostura se estiver desanimado. E assim, mesmo alguém que se concentra em D’us precisaria, ainda assim, concentrar-se em coisas mais triviais de vez em quando para fazer isso, talvez para “elevar o ânimo”, “manter-se saudável e evitar doenças” ou “ter a mente lúcida”.
Na verdade, somos ensinados que “os estudiosos devem desfrutar de uma casa atraente, uma esposa atraente, pratos bonitos e uma cama bem feita” ( Shabat 25B), pois eles “amplificam a mente” (Berachot 57B).
Pois, como Rambam explica, “a pessoa se cansa e seus pensamentos ficam confusos quando se aprofunda constantemente em coisas difíceis, da mesma forma que o corpo se cansa quando se faz um trabalho pesado a menos que ela descanse e relaxe, e permita que ele retorne ao equilíbrio”.
“Da mesma forma”, continua ele, “deve-se aquietar e relaxar os sentidos contemplando pinturas e outras coisas atraentes até que não se sinta mais fatigado”. Nesse contexto, ele argumenta, “provavelmente não é errado nem desnecessário decorar e adornar edifícios, embarcações ou roupas”. Já que seu objetivo final ainda seria elevado; você simplesmente se afastaria por um tempo para poder retornar: sua paixão primordial ainda seria a busca pela excelência espiritual.
