Acessar os Livros de Mussach
Por: David Havilá
Algumas pessoas pensam que pessoas verdadeiramente boas e justas simplesmente nascem assim, e que o resto de nós só pode esperar evitar causar danos, na melhor das hipóteses. Mas essa claramente não é a perspectiva de Rambam (nem a nossa) sobre as coisas, pois ele afirma que *todos* nós temos o que é preciso para alcançar a excelência espiritual neste mundo.
Entenda, porém, que isso nem sempre foi tão evidente quanto parece.
No passado, muitos pensadores afirmavam que certas pessoas nasciam “heróis”, como os chamavam, incapazes de fazer o mal, enquanto o resto de nós está condenado a se arrastar em nossos hábitos desajeitados e, muitas vezes, pouco justos. Na verdade, esse argumento ainda está muito vivo hoje, com alguns afirmando que cada um de nós é geneticamente “programado” para ser de uma forma ou de outra, sem muito livre-arbítrio… mas esse não é o ponto aqui.
Há algo mais que muitos pensavam no passado: é que “quando uma pessoa que subjuga seu yetzer harah faz coisas elevadas”, isto é, se uma pessoa luta contra seu impulso de fazer algo errado e consegue evitar a tentação e, em vez disso, fazer o bem, ela ainda assim “não é tão louvável”. Por quê? Porque ela ainda estaria “ansiosa e desejando fazer o mal”. Eles admitiriam que “ela lutou contra seus anseios” e conseguiu “resistir aos impulsos de suas inclinações, desejos e disposição pessoais”, mas o ponto deles seria que ela estaria “sofrendo no processo”, que isso não seria natural para ela, então ela não seria tão nobre.
O chamado herói ou pessoa eminente e sem pecado seria mais elevado e mais perfeito do que aquele que subjuga seu yetzer harah, simplesmente porque este último “ainda deseja fazer algo ruim”, o que indica “uma disposição inerentemente ruim” de sua parte — mesmo que ele não tenha sucumbido.
A alegação deles era que, se você ou eu fôssemos “realmente” bons, nem *pensaríamos* em pecar. E que lutar para não pecar, e até mesmo conseguir ter sucesso nisso, não seria tão bom assim.
Mas como dissemos, Rambam discorda.
