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Por: David Havilá
Sendo o maior profeta de todos e, sem dúvida, o maior ser humano que já existiu, esperaríamos muito de Moisés. De fato, Rambam descreveu Moisés em outro lugar como o mais perfeito dos seres humanos e o creditou por ter realmente compreendido a verdade o que certamente não foi pouca coisa; por ser o pai da sabedoria, da profecia e da Torá; por ser o escolhido de D’us dentre a humanidade; e por ter alcançado o nível espiritual dos anjos.
Na verdade, Moisés esperava muito de si mesmo, e com razão. Afinal, como Rambam colocou aqui em nosso texto, Moisés “percebeu que não havia uma única tela que ele não tivesse alugado”, isto é, que não restava uma única barreira entre ele e D’us , e “que ele havia alcançado a perfeição pessoal e intelectual”. Então, ele se arriscou; pediu para compreender D’us . Mas, apesar de sua alta posição, isso foi negado a Moisés, como veremos.
Vamos voltar um pouco e detalhar o que diferencia a profecia de Moisés das outras, como dissemos que faríamos.
Aprendemos que o processo profético de Moisés era qualitativamente diferente do dos outros. Enquanto os outros profetas eram contatados em sonho ou em transe, Moisés profetizava em estado de vigília e consciência. Enquanto os outros profetas ficavam terrivelmente fracos ao profetizar, tremiam e ficavam assustados com o encontro, Moisés nunca o fazia. Enquanto os outros não podiam profetizar à vontade e frequentemente tinham que esperar dias ou até anos por uma profecia — ou talvez nunca mais profetizassem Moisés podia profetizar à vontade. Enquanto os outros eram contatados por anjos ou tinham visões simbólicas, Moisés, em vez disso, experimentava comunicações claras e literais do próprio D’us . E enquanto os outros tinham que se preparar para a profecia, Moisés sempre esteve apegado a D’us e, portanto, nunca teve que se preparar.
Moisés era claramente de uma ordem completamente diferente de profeta e de ser. Por isso, ele fez o pedido incomum de que falamos acima.
Ele disse a D’us : “Por favor, mostre-me a Tua Glória” (Êxodo 33:18) permite-me ter uma visão do Teu próprio Ser, Senhor, como ninguém jamais teve. Afinal, ele não havia feito tudo o que podia para merecer isso, e não era esse o mais elevado dos objetivos? Mas D’us negou-lhe o pedido (aliás, quem entre nós poderia imaginar fazer tal pedido, quanto mais esperar que fosse atendido?).
Por que lhe foi negado? Porque não poderia ser de outra forma. Afinal, “ele era um intelecto fixado na matéria”, ou como Rambam explicou, porque “ele era humano” no fundo, e estava escrito que “Nenhum homem verá ( D’us ) e (ainda) viverá” (Êxodo 33:20). A questão é que “a única coisa que ainda se interpunha entre Moisés e a compreensão de D’us … era uma única tela transparente” o fato de ele ser mortal e, portanto, imperfeito.
Portanto, a lição para todos nós que almejamos a excelência espiritual é que, de fato, nenhum de nós é perfeito e que o que nos diferencia uns dos outros é o nosso caráter.
