Acessar os Livros de Mussach
Por: David Havilá
“Não!”, reitera Rambam. Ninguém obriga ninguém a fazer nada. “A verdade”, diz ele, “é que você é livre para fazer o que quiser”, ponto final. “Se você quiser fazer algo, você pode; e se não quiser, não precisa. Não há nada que o force a fazer de um jeito ou de outro.” Você e eu somos tão livres quanto pássaros – para sermos o tipo de pássaros que queremos ser.
Agora, de um lado da equação, isso parece dizer que somos totalmente irrestritos e não precisamos dar respostas a ninguém. Podemos fazer o que quisermos e viver a vida que quisermos, muito obrigado. Mas, como qualquer pessoa com um senso interior de certo e errado – sem falar no sonho de excelência espiritual – sabe, isso não pode ser. Será que realmente nos é dada carta branca? Não se espera mais de nós, e não existem regras?
Claro que existem regras; e sim, existe um chamado superior. A questão é que somos livres para ser os seres morais que gostaríamos de ser… ou não. Nós decidimos. E é isso que “torna as mitzvot obrigatórias”, diz Rambam. Porque, se não fôssemos livres para escolher, não haveria sentido em sermos incumbidos de fazer isso ou aquilo por conta própria: já estaria determinado se faríamos ou não desde o início.
Então, o próprio fato de sermos impelidos a seguir um sistema ressalta a liberdade que nos é concedida, pois somente alguém livre pode obedecer ou não; os predestinados não têm opções.
E então D’us disse: “Eis que hoje coloquei diante de ti a vida e o bem, a morte e o mal… portanto, escolhe a vida” (Deuteronômio 30:15, 19), e assim nos ofereceu uma escolha que se espera que façamos, mas que podemos decidir não fazer. Todo o sistema de mitzvá depende disso.
Parece haver um problema, no entanto. Nossos sábios nos ensinaram que “Tudo está nas mãos do Céu, exceto o temor ao Céu” (Berachot 33A), o que parece negar grande parte do livre-arbítrio. Onde isso se encaixa? Veremos em breve.
