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Por: David Havilá
Entenda que a liberdade de escolha pode ser revigorante e debilitante, de tão poderosa que é. Afinal, ela implica que você deve tomar suas próprias decisões e que é o único responsável pelo que faz. Portanto, mesmo depois de perceber que a maioria das opções que nos são oferecidas na vida depende de nós para segui-las ou não, muitos de nós simplesmente não “ligamos os pontos”. Vejamos como Rambam expande isso.
“As pessoas frequentemente acreditam erroneamente”, diz ele, “que uma pessoa é compelida a fazer certas coisas que, na verdade, são passíveis de escolha”. Muitos supõem, ele afirma, que uma pessoa está destinada a se casar com outra pessoa específica, a ser ladra ou algo do tipo. “Mas isso é errôneo”, diz ele. Pois, ao contrário da opinião popular, casamentos não são feitos no Céu, e ninguém está destinado a ser ladrão ou algo do tipo.
Afinal, é uma mitzvá casar e uma mitzvá ser honesto, ele ressalta. E como “D’us não nos obriga a cumprir mitzvot” ou não, segue-se que somos nós que escolhemos com quem nos casaremos ou quão honestos seremos.
(Nós admitimos que muitas pessoas se sentem especialmente atraídas umas pelas outras porque têm os mesmos gostos, frequentam os mesmos círculos, têm mais ou menos a mesma idade, etc. Mas a questão é que há um número considerável de pessoas nessas categorias também, então ninguém tem certeza de se casar com alguém desse tipo. E embora também se possa argumentar que certas pessoas são mais astutas, mais espertas, têm mais “esperteza de rua” do que outras e coisas do tipo, então elas são mais propensas a tirar vantagem do dinheiro dos outros, não deixa de ser verdade que ninguém é impelido a cometer ou ser vítima de um crime.)
Assim, Rambam reitera que “nossas ações estão em nossas próprias mãos” e não somos impelidos a fazer ou deixar de fazer nada. De fato, a declaração talmúdica citada anteriormente de que “tudo está nas mãos do Céu, exceto o medo do Céu”, que parece negar o livre-arbítrio, na verdade reforça os argumentos de Rambam a favor dele. Vejamos como.
